Sabtu, 28 September 2013

RASALAH YG MERASAKAN...

RASALAH YG MERASAKAN...

MATA HANYALAH ALAT UTK MELIHAT, TAPI RASALAH YG MELIHAT.
TELINGA HANYALAH ALAT UTK MENDENGAR, TAPI RASALAH YG MENDENGAR. MULUT HANYALAH ALAT UTK BERKATA-KATA, TAPI RASALAH YG BERKATA-KATA. SELURUH TUBUH ITU HANYALAH ALAT UTK MERASA, TAPI RASALAH SEBENAR NYA YG MERASAKAN : MELIHAT, MENDENGAR, BERKATA-KATA, BERJALAN, MENDORONG, MEMUKUL, DLSB.
OLEH SEBAB ITU...KALAU MENDORONG, DLSB MAKA PAKAILAH KEKUATAN RASA.....BERGERAK & BERBUAT DGN KEKUTAN RASA.
 Firman Allah SWT

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَـٰكِن تَعْمَىالْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

afalam yasiiruu fii l-ardhi fatakuuna
lahum quluubun ya’qiluuna bihaa aw aatsaanun yasma’uuna bihaa fa-innahaa laa ta’maa l-abshaaru walaakin ta’maa lquluubullatii fii shshuduur

[22:46] maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai qolbu, dengan itu mereka dapat memahami atau mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar? Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah qolbu yang di dalam dada.
QS. Al-hajj 22:46

Imam ghozali berpendapat dengan dasar ayat alqur’an di atas, bahwa ILMU itu bukan di otak, tapi di dalam qolbu, penglihatan itu bukan pada mata, tapi di dalam qolbu, pendengaran itu bukan pada telinga, tapi di dalam qolbu, pembicaraan itu bukan pada mulut, tapi di jantung qolbu haqiqotun..
Otak, mata, telinga, mulut, itu hanyalah peralatan yang berupa RAGA, yang di kendalikan oleh AQAL dan NAFSU yang terletak dalam JANTUNG QOLBU

WUJUD DALAM ARTI SYAREAT DAN HAKIKAT TAUHID.

WUJUD.
WUJUD DALAM ARTI SYAREAT DAN HAKIKAT TAUHID.
SECARA SYAREAT : ADA TUHAN YG MAHA PENCIPTA
( KHALIK ) DAN ADA SEKALIAN MAKHLUK CIPTAANNYA.
SECARA HAKIKAT TAUHID : HANYA TUHAN YG MAHA ESA
SAJA YG ADA, TIADA APAPUN YG LAIN SELAINNYA,....TIADAPUN TDK ADA,
KARENA YG ADA : ADALAH TUHAN SAJA, TIADA YG LAINNYA LAGI.
SINGKATNYA : HANYA ADA TUHAN SAJA YG MAHA ADA.

SECARA HAKIKAT TAUHID :
LAMAUJUDUN ILLALLAH...TIADA YG MAUJUD KECUALI HANYA ALLAH SWT.
TIADA KULIHAT SEKALIAN MAKHLUK  DAN TIADA KULIHAT DIRIKU KECUALI 
HANYA TUHAN YG MAHA ESA, YG TDK BERAF'AL, TDK BERNAMA, TDK BERSIFAT, 
DAN TDK BERZAT.

YG ADA HANYA TUHAN YG MAHA ESA, MAHA LAYSA KAMITSLIHI SYAIUN, MAHA MELIPUTI SEGALA SESUATU, DAN BERDIRI DENGAN SENDIRINYA...SERTA TEMPAT BERGANTUNG SEKALIAN MAKHLUK.

KATA " KUN " ITU ADALAH QALAM QADIM DAN HAKIKI

KATA " KUN " ITU ADALAH QALAM QADIM DAN HAKIKI,
YAITU QALAM TUHAN BUKAN PERKATAAN MAKHLUK.
Qalam itu adalah salah satu sifat Allah SWT.
Qalam itu artinya berfirman.
Mustahil Allah bersifat Bakam, yakni mustahil Allah bisu.
Dalilnya menggunakan dalil kutipan (Naql), yaitu firman Allah:
وكلم ﷲموسى تكليما
Dan Allah berfirman kepada musa dengan langsung. (QS. An Nisa:164)
Qalam Allah SWT adalah qalam suci yg qadim azali dan kekal abadi yakni : tidak berhuruf, tidak bersuara, tidak berawal, dan tidak berakhir.
Bahwa secara hakikatnya segala sesuatu ( sekalian makhluk ) telah tercipta dalam " alam KUN ", yaitu segala apa yang Allah hendak ciptakan sejak azali telah ada di dalam ilmu Allah SWT.
Kata kun (jadilah) tidaklah berarti bahwa Allah SWT memberikan perintah kepada sesuatu yang telah ada wujudnya. Kata itu hanya semata-mata menyatakan " suatu kehendak ", dan berarti bahwa bila Tuhan menyatakan kehendakNya kepada hakikat sesuatu, maka kehendakNya itu akan terwujud.
Kata " KUN " adalah Qalam Allah SWT yg merupakan salah satu sifat dari Sifat-sifat Allah SWT. Tidak akan bercerai Sifat dengan Yang Empunya Sifat.

Jumat, 27 September 2013

ZAHIRU RABBI WAL BATHINU ABDI.

ZAHIRU RABBI WAL BATHINU ABDI.........

ZAHIRNYA TUHAN....BATHINNYA HAMBA,
ZAT TUHAN...DIRI RAHASIA MANUSIA ( RUH QUDUS ).

ZAHIRU RABBI ( TUBUH TUHAN = NUR ILAHI ) ADALAH DIRI KITA JUGA
( “AMFUSAKUM” artinya : Wujud Diri Kamu Sendiri ), YAKNI DIRI RAHASIA
TUHAN ( RUH QUDUS ) YG BERASAL DARI NUR ALLAH.
“WAFI AMFUSIKUM AFALA TUBSIRUN” artinya : Dan yang diri kami
berupa wujud insan itu apakah tidak kamu pikirkan.
DIRI RAHASIA TUHAN ( RUH QUDUS ) ADALAH MANUSIANYA MANUSIA.
ARTI KATA MANUSIA = YG MENANGGUNG RAHASIA.

KITA DI HADAPAN TUHAN BUKAN TUHAN DI HADAPAN KITA, KARENA
TUHAN MAHA ESA DAN MAHA MELIPUTI  SEKALIAN ALAM..SEKALIAN MAKHLUK CIPTAANNYA.
Setiap yang dijahirkan oleh Tuhan seperti Nur Ilahi di namai Jahirurabbi .
Jahirurabbi ini Zatmutlak inilah Diri Tajali .
Nur Ilahi jahirNya Tuhan.
Nur Muhammad dijahirkan oleh Nur Ilahi.
Nur Muhammad wa batinul abdi .
Karena Nur Muhammad itu dijahirkan didalam Nur Ilahi maka Nur Muhammad dan Nur Ilahi itu Satu bukan menyatu.
Nur Muhammad menjahirkan jasad kita ini.. jadi jasad kita Jahirurabbi.
Batinulabdi adalah Zatmutlak (Rohulqudus ) yang ada di pusat itulah Batinu abdi. 
Muhammad yang di pusat inilah yang sampai ke Tuhan karena kalau dia keluar satu dengan jasad..
Jasad dan Nur Muhammad satu dengan tubuh Tuhan  = Maha ruang = Nur Ilahi inilah Esa, bukan masuk-memasuk, kajian ini bukan raib-beraib tapi Satu, Esa dengan Tuhan.
Jasad kita dari Nur Muhammad tentulah jasad kita satu ( Esa ) dengan Nur Muhammad.
Nur Muhammad dari Nur Allah (  Nur Ilahi ) tentulah Nur Muhammad satu dengan Nur Ilahi...
Jasad dan Nur Muhammad satu dengan Nur Ilahi.
Nur Ilahi dari Tuhan tentulah Nur Ilahi Esa dengan Tuhan, ..Esanya Nur Ilahi ( Nur Allah )
 dengan Tuhan, inilah yg dikatakan Tuhan saja yang Ada.

Minggu, 08 September 2013

TUHAN TIDAK BERZAT, BERSIFAT, BERASMA, DAN BERAF'AL.

 

Hadist Qudsi :

SEMBAHLAH AKU, JANGAN KAU SEMBAH ZATKU, JANGAN KAU SEMBAH SIFATKU, JANGAN KAU SEMBAH ASMAKU, JANGANLAH KAU SEMBAH AF'ALKU.

 
Tuhan Maha Pencipta semesta alam...segala sesuatu...sekalian makhluk. Bahwa semua makhluk yang ada dinyatakan keber-ada-annya oleh Allah SWT dengan Af`al-Nya, Asma-Nya, Sifat-Nya, dan Zat-Nya. Segala sesuatu hanya ada dalam KeberadaanNya.
Tuhan Maha Esa dgn af'alNya, AsmaNya, SifatNya, dan ZatNya,...tapi Tuhan bukan / beda dgn Zat, Sifat, Asma, dan Af'alNya. Tuhan bukan Zat, tapi Robbil 'Izzati yakni Maha 
Pencipta segala Zat.
Tuhan bersifat qadim azali, Maha Laysa kamitslihi syaiun 
( tidak ada tafsiranNya ) dan Baqa ( kekal abadi )....tetap 
tidak berubah sejak azali, sekarang, esok, sampai kapapun 
selama-lamanya ( tiada berkesudahan ). Itulah sebabnya 
maka orang-orang Muwwahid mengatakan :
" Tuhan tidak BerZat, tidak Bersifat, tidak BerAsma
dan tidak BerAf'al ", karena Tuhan tetap adanya, tidak 
pernah berubah sejak azali dan dan tidak akan pernah
berubah sampai kapanpun juga.

Tuhan Maha Esa dengan af'alNya, AsmaNya, SifatNya, dan ZatNya. Kalau ada Zat,Sifat, Asma dan Af'alNya, tentulah ada Yang Empunya Zat, Sifat, Asma dan Af'alNya tersebut itulah 
Tuhan Yg Maha Pencipta / menjadikan, pemilik, penguasa dan penentu Maha Ruang dan semesta alam beserta sekalian isinya.
Syaikh Siradj, menyatakan :
Tuhan membuktikan kemahaesaan Diri-Nya: di-ada-kan-Nya Zat, Sifat, Asma, Af`al-Nya menjadi sekalian alam. Itulah sebabnya alam itu Rahasia Tuhan. Rahasia-Nya.
Kalau kita sudah tahu yang dinamakan Rahasia Tuhan itu, tahulah kita bahwa Tuhan itu tidak ber-Zat, tidak ber-Sifat, tidak ber-Asma, tidak ber-Af`al. Tuhan menjadikan Zat, Sifat, Asma, Af`al, tentulah Tuhan bukan Zat, bukan Sifat, bukan Asma, bukan Af`al, karena tidak ada yang menjadikan [atau menciptakan] Tuhan.

Dia yg awal ( yg tiada berfmula ) dan akhir ( yg tiada berkesudahan ), zohir dan bathin…itu bermakna hanya Dia yg ada….” Hanya Allah yg ada “ tiada yg lainya, sejak qadim azali dan sampai kapapun kekal selama-lamanya ( Baqo ). Pada hakikatnya Dialah yg Wujud, ujud dan maujud. Sekalian alam dan sekalian makhluk tdk ada…termasuk diri kita tdk ada ( secara hakiki tauhidnya atau secara absolutenya ). 
Tuhan tidak berzat, tdk bersifat, tdk berasma, dan tdk beraf’al.
Dia tiada berhuruf dan tiada bersuara.

Sabtu, 07 September 2013

IMAN, YAKIN DAN TA'AT KEPADA ALLAH SWT.

YG TIDAK PERCAYA KEPADA ADANYA TUHAN = ATHEIS.
YG MENGAKU DIRINYA ADALAH TUHAN = FIRA'UN, DKK.
YG MEMPERSEKUTUKAN TUHAN = SYRIK
YG INGKAR KEPADA TUHAN = KAFIR.
YG BENAR ADALAH : MANUSIA WAJIB PERCAYA ( BERIMAN )
DAN YAKIN KEPADA TUHAN SERTA TA'AT KEPADANYA.

TUHAN TIDAK BOLEH DIBAHARUKAN ( DISAMAKAN DENGAN MAKHLUK ) DMK JUGA SEBALIKNYA...JANGAN MENUHANKAN BAHARU ( SEKALIAN MAKHLUK )....DGN KATA LAIN : JANGAN MERELATIFKAN YG ABSOLUT ATAU SEBALIKNYA MENGABSOLUTKAN YG RELATIF.
TUHAN BUKAN DILIHAT DENGAN MATA, AKAL ATAU ILMU ( KARENA MATA, AKAL, DAN ILMU TDK AKAN PERNAH MAMPU MENCAPAINYA ), TAPI HARUS DILIHAT DENGAN IMAN DAN YAKIN : BAHWA TUHAN MAHA ADA, MAHA MELIPUTI, MAHA ESA DAN MAHA LAYSA KAMITSLIHI SYAIUN.

TUHAN MAHA ESA DENGAN DAN MAHA MELIPUTI SEGALA SESUATU...SEMESTA ALAM / SEKALIAN MAKHLUK, TERMASUK DIRI KITA.
TUHAN MAHA ESA DGN ZAT, SIFAT, ASMA DAN AF'ALNYA, TAPI TUHAN TETAP TUHAN DAN HAMBAH TETAP HAMBAH.

DIA AWAL YG TIADA BERMULA ( QADIM AZALI )...DIA AKHIR YG BAQO / KEKAL TIADA BERKESUDAHAN,...DIA ZOHIR DAN DIA BATHIN...DIA YG MAHA MENCIPTAKAN SEGALA SESUATU BAIK YG NYATA MAUPUN YG TERSEMBUNYI, MAKA SESUNGGUHNYA PADA HAKIKATNYA DIA JUGALAH YG PALING NYATA DARIPADA YG NYATA DAN PALING TERSEMBUNYI DARIPADA YG TERSEMBUNYI.


DIA MAHA BERDIRI DENGAN SENDIRINYA ( QIYAAMUHU BINAFSIHI )
TDK BERGANTUNG KEPADA APAPUN ATAU SIAPAPUN JUGA.
DIA MAHA ADA TETAP TDK BERUBAH SEJAK AZALI, SEKARANG, ESOK ATAU
KAPANPUN, KARENA DIA BAQA / MAHA KEKAL DAN ABADI SELAMANYA.
SEBELUM ADA ATAU DICIPTKANNYA MAKHLUK TUHAN ADA SEJAK AZALI
DAN WALAUPUN MAKHLUK TDK ADA TUHAN TETAP ADA.


DIA BUKAN SESUATU, TAPI MAHA PENCIPTA ATAU MENGADAKAN SEGALA SESUATU.
DIA BUKAN SESUATU, KARENA SETIAP SESUATU…ITU ADALAH BAHARU ( MAKHLUK ) CIPTAANNYA.


TUHAN BUKAN ZAT, TAPI DIA RABBUL ‘IZZATI ( MAHA PENCIPTA SEGALA ZAT ).
TUHAN BUKAN ZAT, KARENA DIA MAHA LAYSA KAMITSLIHI SYAIUN ( TDK ADA TAFSIRANNYA ).


TUHAN MAHA SEMPURNA DAN MAHA SUCI.
DIA MAHA SUCI DARI SEGALA KEKURANGAN DAN
MAHA SUCI DARI SEGALA YG DIPERSEKUTUKAN KEPADANYA.


TUHAN DILIHAT DENGAN IMAN & KEYAKINAN.

TUHAN TIDAK DAPAT DILIHAT DENGAN MATA, PIKIRAN ATAU ILMU
( KARENA MATA, PIKIRAN DAN ILMU TDK AKAN PERNAH MAMPU UNTUK MENCAPAINYA ), TAPI TUHAN HARUS DILIHAT DENGAN IMAN DAN KEYAKINAN. KEMANAPUN WAJAHMU MENGAHAP, DI SITU TERLIHAT WAJAH ALLAH..." BAHWA TUHAN MAHA ADA, MAHA MELIPUTI, MAHA ESA DAN MAHA LAYSA KAMITSLIHI SYAIUN ".

IMAN DAN KEYAKINAN ITU ADA KARENA RAHMAT DARI ALLAH SWT SEMATA. RAHMAT DARI ALLAH SWT ITU ADA KARENA KUASA DAN KEHENDAK ALLAH SWT JUGA, MAKA ITU BERMAKNA : BAHWA PADA HAKIKATNYA MELIHAT ALLAH SWT TIDAK LAIN ADALAH HANYA DENGAN PENGLIHATAN ALLAH SWT JUGA .~

Jumat, 06 September 2013

ALLAH SWT MAHA MELIPUTI SEMESTA ALAM BESERTA SEGALA ISINYA.

ALLAH SWT MAHA MELIPUTI SEMESTA ALAM BESERTA SEGALA ISINYA...SEGALA SESUATU...SEKALIAN MAKHLUK TERMASUK DIRI KITA.

ALLAH SWT MAHA MELIPUTI DENGAN ILMUNYA, KEKUASAAN DAN KEHENDAKNYA SERTA HADIRATNYA.
Yg dimaksud dgn Maha Meliputi dgn hadiratNya adalah :
Bahwa semua makhluk yang ada dinyatakan keber-ada-annya oleh Allah SWT dengan Af`al-Nya, Asma-Nya, Sifat-Nya, dan Zat-Nya.
Dia Maha Esa dgn af'alNya, AsmaNya, SifatNya, dan ZatNya. Segala sesuatu hanya ada dalam KeberadaanNya.
Semua makhluk wujud karena WujudNya Allah SWT. Adanya Allah SWT Qadim Azali, Baqa dan Mutlaq.


DIA YG AWAL YG TIADA BERMULA ( QADIM AZALI ) DAN
DIA AKHIR YG BAQO ( KEKAL ) TIADA BERKESUDAHAN.
DIALAH YG ZOHIR DAN YG BATHIN........................
DIA YG MAHA MENCIPTAKAN SEGALA SESUATU BAIK YG NYATA
MAUPUN YG TERSEMBUNYI,MAKA SESUNGGUHNYA PADA
HAKIKATNYA DIA JUGALAH YG PALING NYATA DARIPADA
YG NYATA DAN PALING TERSEMBUNYI DARIPADA
YG TERSEMBUNYI.
SECARA HAKIKAT TAUHIDNYA...HANYA TUHAN YG MAHA ADA.
DIA MAHA ADA DAN TETAP TDK BERUBAH SEJAK AZALI, SEKARANG,
ESOK ATAU SAMPAI KAPANPUN, KARENA DIA ADALAH QADIM
AZALI DAN BAQA / MAHA KEKAL DAN ABADI SELAMANYA.


 Af'alNya....tubuh pada kita.
AsmaNya... hati pada kita.
SifatNya.... nyawa pada kita.
Zatnya...... Diri Rahasia pada kita.

 -------------------------------------Wassalam--------------------------